我們知道，喬布斯的生父是敘利亞人，可以說，他是半個(gè)穆斯林。穆斯林大都信仰伊斯蘭教，而有報(bào)道說，喬布斯卻信仰的是禪宗佛教。為了了解喬布斯的人生經(jīng)歷，我們先來普及一點(diǎn)點(diǎn)佛教的知識(shí)：

　　佛教分為禪宗和密宗兩種，禪宗，又稱宗門，漢傳佛教宗派之一，始于菩提達(dá)摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成為漢傳佛教的主流，也是漢傳佛教最主要的象征之一。漢傳佛教宗派多來自于印度，但唯獨(dú)天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗與禪宗，是由中國獨(dú)立發(fā)展出的三個(gè)本土佛教宗派。其中又以禪宗最具獨(dú)特的性格。禪宗祖師會(huì)運(yùn)用各種教學(xué)方法，以求達(dá)到這種境界，這又稱開悟。其核心思想為：“不立文字，教外別傳;直指人心，見性成佛”，意指透過自身實(shí)踐，從日常生活中直接掌握真理，最后達(dá)到真正認(rèn)識(shí)自我。頓悟和漸悟是禪宗的兩種修行方法，這牽涉到很著名的禪宗六祖的公案：六祖惠能的“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)”就是頓悟;他師兄神秀的“心是菩提樹，身是明鏡臺(tái)”就是漸悟。

　　以此來看，喬布斯與中國還有點(diǎn)淵源了。對(duì)于佛教我不是很了解，但是，以喬布斯死前一個(gè)月，仍然掌控著蘋果的大權(quán)來看，他對(duì)權(quán)力的依戀，可能是既無漸悟也無頓悟。為此，我們有必要再說說松下幸之助的故事，以此來和喬布斯做對(duì)比。

　　松下幸之助，生于1894年11月26日 -死于1989年4月27日，大家自己算算他活了多少歲吧！

松下幸之助

球長意識(shí)——地球不為任何人停止轉(zhuǎn)動(dòng)

　　有的人身居高位，肩負(fù)重任，很容易就會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)任何事情都不放心的心態(tài)，事無巨細(xì)，均必躬親。好像任何事情都必須他親自操辦才可靠，權(quán)力也很少下放。

　　松下公司的創(chuàng)始人，“經(jīng)營之神”松下幸之助在他60歲的時(shí)候，由于過度工作而病倒，醫(yī)生建議他放下工作靜養(yǎng)數(shù)月，他馬上表示反對(duì)：“靜養(yǎng)？你知道每天有多少事務(wù)在等著我處理嗎？你知道我們公司養(yǎng)活著多少員工嗎？我怎么有時(shí)間休息！”

　　醫(yī)生沒有反駁他，只是帶他來到一間教堂的墓地里，指著一個(gè)個(gè)墓碑說：“你遲早也會(huì)像他們一樣躺在這里，你去世后，公司馬上會(huì)產(chǎn)生新的董事長，所有人都會(huì)一如既往地繼續(xù)工作。你的身體只是屬于你自己的，地球不會(huì)因?yàn)檎l而停止轉(zhuǎn)動(dòng)?！彼上滦抑聊耍厝ブ?，他很快做出了一個(gè)驚人的決定，在他的事業(yè)正處于巔峰狀態(tài)的時(shí)候宣布退休。

　　你我都不是地球球長，沒有人獨(dú)力承擔(dān)著天下蒼生的命運(yùn)，在你想對(duì)別人負(fù)責(zé)之前，先對(duì)自己的身體負(fù)責(zé)，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。

　　喬布斯是否有松下幸之助之頓悟，我們不得而知，至少在個(gè)人健康、權(quán)力、慈善事業(yè)、生父、私生女這些問題上，我們不認(rèn)為他對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)足夠，但愿他信佛不只是一個(gè)口號(hào)，或者是噱頭。