【原文】中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾。其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱。其治宜導引按蹻，故導引按蹻者，亦從中央出也。

　　故圣人雜合以治，各得其所宜，故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。

　　【點評】

　?、?strong>痿厥寒熱

　　痿厥，病證名。痿病兼見氣血厥逆，以足痿弱不收為主證。

　?、?strong>導引按蹻

　　導引，即氣功;按蹻，即按摩。《素問·金匱真言論》明·吳昆注：“按，手按也;蹻，足踹也?！敝赴茨χ械氖职捶ㄅc足踩法。一說“蹻”指經絡腧穴，《類經·論治類》張介賓注：“按，捏按也;蹻，即陽蹻、陰蹻之義。

　　③雜合以治

　　雜合，綜合;以治，以此來治病。

　　④各得其所宜

　　宜，適宜之意。此話為，高明的醫(yī)生，要根據病患的具體情況，得到他們應該得到最適宜的治療方法。

　　【整段翻譯】中央之地，地形平坦而多潮濕，物產豐富，所以人們的食物種類很多，生活比較安逸，這里發(fā)生的疾病，多是痿弱、厥逆、寒熱等病，這些病的治療，宜用導引按蹻的方法。所以導引按蹻的治法，是從中央地區(qū)推廣出去的。

　　從以上情況來看，一個高明的醫(yī)生，是能夠將這許多治病方法綜合起來，根據具體情況，隨機應變，靈活運用，使患者得到適宜治療。所以治法盡管各有不同，而結果是疾病都能痊愈。這是由于醫(yī)生能夠了解病情，并掌握了治療大體原則的緣故。