【byb.cn 】（來(lái)源：生命時(shí)報(bào)）日前，聯(lián)合國(guó)“可持續(xù)發(fā)展解決方案網(wǎng)絡(luò)”公布《2017年世界快樂(lè)報(bào)告》，中國(guó)排在第79名，2015年和2016年分別排在第84名和第83名。報(bào)告指出，中國(guó)近年來(lái)經(jīng)歷了驚人的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，居民享受著高鐵、手機(jī)支付、電商等帶來(lái)的便利，讓不少發(fā)達(dá)國(guó)家都無(wú)比羨慕，但快樂(lè)指數(shù)仍有待提高。

　　快樂(lè)與發(fā)展不成正比

　　該報(bào)告以主觀幸福感衡量居民的快樂(lè)水平，滿分為10分，今年的全球平均得分為5.3分，挪威取代丹麥登上最快樂(lè)寶座，隨后是丹麥、冰島、瑞士、芬蘭，得分均高于7.5分，美國(guó)排在第14名，比去年下降1名;亞洲方面，新加坡是最快樂(lè)的國(guó)家，位居第26名位，其后是泰國(guó)第32名、中國(guó)臺(tái)灣第33名、馬來(lái)西亞第42名、日本第51名、韓國(guó)第56名、中國(guó)香港第71名。

　　報(bào)告分析稱，影響國(guó)民快樂(lè)水平的因素包括人均GDP、社會(huì)保障、人均壽命、自由選擇的機(jī)會(huì)、慷慨程度、腐敗程度。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)特別顧問(wèn)薩克斯說(shuō)，快樂(lè)的國(guó)家是在傳統(tǒng)指標(biāo)中，繁榮和社會(huì)資本取得健康平衡，代表社會(huì)信任度高、不平等程度低，并對(duì)政府有信心。排名前五的國(guó)家均高度發(fā)展、社會(huì)福利良好;美國(guó)名次下降的主因在于社會(huì)不平等、不信任和貪腐;中國(guó)人不快樂(lè)的主因是失業(yè)率上升和缺少社會(huì)服務(wù)。馬來(lái)西亞總理納吉布點(diǎn)評(píng)稱：快樂(lè)指數(shù)與國(guó)家的進(jìn)步不成正比，馬來(lái)西亞之所以比日韓等國(guó)快樂(lè)，主要在于國(guó)民能在幸福與自我提升之間找到平衡點(diǎn)，在打拼之余能顧及家人感受。

　　類似報(bào)告還有很多。廣州暨南大學(xué)調(diào)查顯示，中國(guó)居民幸福感最強(qiáng)的三個(gè)地區(qū)是海南、江蘇、天津;隨著個(gè)人月收入的增高，居民幸福感先升后降，月收入1.2萬(wàn)~1.5萬(wàn)幸福感最強(qiáng)。

　　國(guó)人活得累

　　北京大學(xué)第六醫(yī)院院長(zhǎng)、國(guó)家精神心理疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心主任陸林告訴《生命時(shí)報(bào)》記者，從心理學(xué)角度說(shuō)，不快樂(lè)就是有一些焦慮、抑郁，這在現(xiàn)代生活中普遍存在。究其原因，一是觀念問(wèn)題。美國(guó)投資大師羅杰斯曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在的中國(guó)人不計(jì)后果地追求金錢，想用錢來(lái)改變家庭、愛(ài)情和命運(yùn)?！边^(guò)分追求經(jīng)濟(jì)效益、講求效率，就會(huì)忘記感受生活，忽略享受做一件事的過(guò)程?！敖疱X至上”“有錢才算成功”等扭曲的價(jià)值觀，使得多數(shù)人偏離航向，不知道自己真正想要什么，快樂(lè)和幸福感自然會(huì)下滑。二是大環(huán)境原因。經(jīng)濟(jì)下行、房?jī)r(jià)高企、生存艱難等因素使得人們壓力劇增。尤其是在大城市打拼的中青年，背負(fù)了父輩都不曾有過(guò)的身心重壓。簡(jiǎn)言之，國(guó)人追求錢是被現(xiàn)實(shí)逼的，但賺到錢后，心中還是缺乏富足感和安全感，活得很累。

　　除了中青年，一老一小也快樂(lè)不起來(lái)。陸林指出，老年人不快樂(lè)多是因?yàn)椤叭蟛蛔恪?。一是生活保障不足。老人難免受病痛折磨，如果不能“病有所醫(yī)”，就很難快樂(lè)。二是與社會(huì)的聯(lián)結(jié)不足。不管是與親友保持親密關(guān)系，還是鄰里、社區(qū)的照護(hù)，老人需要社會(huì)支持，有個(gè)人能說(shuō)說(shuō)心里話。否則就會(huì)積壓大量負(fù)面情緒難以釋放，郁結(jié)在心。三是自身觀念不足。有的老人覺(jué)得年齡大了就失去價(jià)值了;有的老人年輕時(shí)沒(méi)什么愛(ài)好，退休后便逼迫自己“發(fā)揮余熱”，弄得自己和家人都不開(kāi)心。另外，對(duì)生老病死特別避諱的老人，生活中往往會(huì)“用力過(guò)猛”，這不敢吃那不敢用，更不許別人說(shuō)忌諱的字眼，這樣也不可能快樂(lè)。

　　孩子不快樂(lè)主要源于父母過(guò)高的期望值與失衡的教育觀念。陸林說(shuō)，孩子獲取的知識(shí)應(yīng)該是全方位的，寫(xiě)作業(yè)是學(xué)習(xí)的一部分，與大自然接觸、和同伴玩耍等也是重要環(huán)節(jié)。但現(xiàn)在絕大多數(shù)的知識(shí)都在課堂上教授，極大偏離了健康成長(zhǎng)的軌道。父母把成人的教育取向強(qiáng)加于孩子，孩子即使不理解，也只能被動(dòng)接受，必然不快樂(lè)，而且容易形成唯我獨(dú)尊、自大的性格。

　　反觀快樂(lè)水平較高的國(guó)家，挪威福利好，養(yǎng)老、醫(yī)教等投入高，國(guó)民無(wú)需為高昂的房?jī)r(jià)發(fā)愁，不被“以財(cái)富論英雄”的價(jià)值觀綁架，活得自在灑脫。荷蘭中央統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，88％的成年人感到快樂(lè)，健康狀況和醫(yī)療保障發(fā)揮了決定性作用。荷蘭還高居聯(lián)合國(guó)“全球最快樂(lè)兒童排行榜”首位，因?yàn)楹商m公司注重員工生活與工作平衡，父母教育本著興趣至上的態(tài)度，學(xué)校是發(fā)展興趣、建立友誼的地方，大人小孩都輕松自在。巴西是“金磚國(guó)家”里最快樂(lè)的。正如里約奧運(yùn)會(huì)前，場(chǎng)館尚未建完，帆船比賽海域被污染，緊張的中國(guó)人為巴西操碎了心，巴西人卻以自己的節(jié)奏舉辦了奧運(yùn)會(huì)。陸林點(diǎn)評(píng)說(shuō)，每個(gè)國(guó)家對(duì)快樂(lè)體驗(yàn)的差異，與經(jīng)濟(jì)、文化、傳統(tǒng)等有關(guān)系，最重要的因素是價(jià)值觀。一個(gè)大肆追求金錢的社會(huì)，多數(shù)人是不快樂(lè)的。

　　體驗(yàn)生活本真

　　日本小說(shuō)家村上龍說(shuō)過(guò)：“不快樂(lè)的生活是種罪孽?！标懥直硎?，不快樂(lè)的情緒會(huì)影響生活質(zhì)量，引發(fā)焦慮、抑郁等心理問(wèn)題，增加冠心病等心身疾病的發(fā)病率;還會(huì)加劇人與人之間的沖突和社會(huì)矛盾，成為一些極端事件的導(dǎo)火索。

　　國(guó)家和社會(huì)要重視國(guó)民的快樂(lè)水平。英國(guó)前首相卡梅倫2011年責(zé)成英國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局將“快樂(lè)指數(shù)”引入新的統(tǒng)計(jì)方案，將國(guó)民的幸福數(shù)據(jù)擺在制定和評(píng)估政策的中心位置。具體而言，國(guó)家要通過(guò)政策引導(dǎo)，讓百姓有相對(duì)安穩(wěn)的生活保障，通過(guò)稅收杠桿調(diào)控貧富差距;培養(yǎng)公民意識(shí)，引導(dǎo)國(guó)民保持獨(dú)立的人格，形成互助有愛(ài)的社會(huì)氛圍;培養(yǎng)正確的價(jià)值取向，不嫌貧愛(ài)富，不極端追求財(cái)富。財(cái)富和金錢是必需的，但有錢不等于快樂(lè)，沒(méi)錢也不等于失敗。幸福跟房子、金錢沒(méi)有關(guān)系。

　　每個(gè)人要把生活的目的和意義擺正。人生的目的不僅僅是掙錢、爬到高位，而是能為他人、社會(huì)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我們要對(duì)生活的本真有所追求，支持、幫助、包容別人，體驗(yàn)生活的快樂(lè)。本真其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是平凡人生中的真切感受、價(jià)值觀念、理想形態(tài)。《詩(shī)經(jīng)》里記載：“南有樛木，葛藟累之。樂(lè)只君子，福履綏之?！闭f(shuō)的就是與大自然在一起的本真;“窈窕淑女，君子好逑?！敝v的是情感體驗(yàn)的本真。

　　老人要明白，退休是新生活的開(kāi)始，可以培養(yǎng)新愛(ài)好，學(xué)習(xí)新知識(shí)，多從事慈善、義工，切勿抱殘守缺。此外，老人要摒棄對(duì)衰老和死亡的恐懼。死亡只是生命的一個(gè)過(guò)程，安詳離去是生命的一部分，不必恐懼害怕。家長(zhǎng)要注重培養(yǎng)孩子包容、接納、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、分享以及愛(ài)的意識(shí)。一個(gè)能與同伴共享美好事物，犯了錯(cuò)誤勇于擔(dān)當(dāng)，面對(duì)傷害能夠包容的孩子，才是純良、快樂(lè)的。