【byb.cn 】(來(lái)源：生命時(shí)報(bào))“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！敝T葛亮在《誡子書》中說(shuō)的這句話，反映了國(guó)人在精神層面的追求，但悲哀的是，大多數(shù)后人卻在追逐物欲的道路上狂奔而去，忽視了精神上的享受。

 

　　2013年末，法國(guó)益普索調(diào)查公司發(fā)布了一項(xiàng)名為“全球物質(zhì)主義、理財(cái)和家庭態(tài)度”的調(diào)查，在20個(gè)國(guó)家中，中國(guó)人對(duì)物質(zhì)的熱衷程度位居榜首。有71％的中國(guó)人表示，將根據(jù)自己擁有東西的多少衡量成功，而全球范圍內(nèi)僅34％的人同意這一觀點(diǎn)。在美國(guó)和日本，近八成人反對(duì)將物質(zhì)等同于成功。

 

　　《2013中國(guó)婚戀觀報(bào)告》顯示，52％的女性認(rèn)為房子是結(jié)婚的必要條件，部分中國(guó)女性的擇偶觀里摻雜了不少物質(zhì)因素?？梢?，中國(guó)人對(duì)物質(zhì)的追求已經(jīng)“登峰造極”。更令人擔(dān)憂的是，國(guó)人對(duì)精神和知識(shí)的追求卻日趨冷淡。去年有調(diào)查顯示，中國(guó)人平均每年只讀兩本書，而書店的沒落，酒吧、電影院、KTV等娛樂場(chǎng)所的普及，更折射出國(guó)人對(duì)精神世界的輕視。

 

　　中國(guó)科學(xué)院心理研究所心理健康重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室教授陳祉妍博士告訴《生命時(shí)報(bào)》記者，生存離不開吃穿住用行，追求物質(zhì)本沒有錯(cuò)，但中國(guó)人對(duì)財(cái)富的渴望過頭了。首先，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)經(jīng)濟(jì)還比較落后，發(fā)展不均衡，許多人沒房住，甚至溫飽還是問題，追求物質(zhì)上的富足自然成了首選項(xiàng)。

 

　　其次，“窮怕了”的思想依舊影響社會(huì)。雖然已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但僅僅30年前，人們還在數(shù)著糧票、布票過日子，更別提百年前的“東亞病夫”時(shí)代了。更何況，在數(shù)千年的帝王獨(dú)裁體系下，普通老百姓幾乎就沒有富足過。吃不上飯、限糧限油的噩夢(mèng)深深影響著國(guó)人。所以，無(wú)止境地追求物質(zhì)富足，更是尋求安全感的過程。

 

　　最后，精神生活的空白促使人們更關(guān)注物質(zhì)。近代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷過多次思想解放和文化變革的運(yùn)動(dòng)。改革開放以來(lái)，吹進(jìn)國(guó)內(nèi)的“西風(fēng)”更是對(duì)本已脆弱的本土文化造成了二次沖擊。美國(guó)人的開放、德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)、法國(guó)人的爽朗等，西方人優(yōu)秀的一面還沒學(xué)會(huì)，先進(jìn)的技術(shù)和制度尚未學(xué)好，拜金主義和享樂主義倒是先腐蝕了不少人的思想。

 

　　陳祉妍表示，重物質(zhì)、輕思想的怪圈會(huì)導(dǎo)致家庭矛盾加劇，社會(huì)信任度下降，催生各種不安定因素。由于對(duì)物質(zhì)生活的追求格外強(qiáng)烈，而當(dāng)今中國(guó)資源不均衡，所以不少人“背井離鄉(xiāng)”，去北上廣等大城市打拼，為的是有朝一日能“衣錦還鄉(xiāng)”。但這導(dǎo)致空巢老人和留守兒童不斷增多。父母奔波在外，老人得不到照顧，孩子的教育也成了問題，夫妻間的感情也難免出現(xiàn)隔閡。家庭幸福感下降，自然導(dǎo)致矛盾升級(jí)。而且，“城市留守兒童”成為一個(gè)日益嚴(yán)重的問題。這些孩子的父母都在身邊，但繁忙的工作使得父母對(duì)孩子只有“養(yǎng)”，沒有“育”，成長(zhǎng)難免出問題。

 

　　陳祉妍建議，在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們一方面要拿出一點(diǎn)時(shí)間多讀書，多思考?，F(xiàn)在興起一種開放式書店，而且大多在商業(yè)圈。在看電影、逛街、吃大餐之余，我們不妨把腳步踏進(jìn)書店，看看有沒有自己感興趣的書。另一方面，中國(guó)是一個(gè)有著重視家庭傳統(tǒng)的國(guó)度，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)，把眼光多放在家庭里，將更多的精力投入到對(duì)家人精神世界的經(jīng)營(yíng)中。